- 江邊에 살리라 /- 讀書信仰 썸네일형 리스트형 하이델베르크요리문답해설 - by 자카리우스 우르시누스 하이델베르크 요리문답 해설 자카리아스 우르시누스 저/원광연 역하이델베르크 요리문답은 개혁 교회의 모든 지역에서 폭넓게 호응을 받았다. 사방에서 그때까지 나타난 신앙의 도리의 대중적인 요약 가운데 최고의 것으로 환영받은 것이다. 타국의 저명한 신학자들도 이구동성으로 이 요리문답의 장점들을 칭송하였다. 어떤 이들은 이것을 심지어 영감에까지 근접하는 성령의 특별하신 영향력의 산물이라고 보기까지 했다. 탁월한 학식을 갖춘 신학자들은 널리 이 요리문답을 신앙 교육의 체계의 기초로 삼게 되었다. 그리고 세월이 흐르면서, 요리문답에 대한 해설서, 이를 기초로 한 설교집들이 숫자를 셀 수 없을 만큼 많이 ... 환난에 대하여11문 그러나 하나님은 자비로우신 분이 아니십니까?답: 물론 하나님은 자비로우신 분이지만, 그는.. 더보기 죄의 종 -- 목자와 양 2권 중에서 "그래서 그런 인간적인 생활 패턴이라는 것이 우리를 꽉 지배하고 있는 상태를 '죄의 종'이라고 합니다. 반드시 세상 사람 보기에 도덕적으로 매우 악한 생각을 계속한다는 것이 아닙니다. 생활을 하노라면 어떤 특정한 생활의 형태가 내게 있어서 그 형태의 습관이 나를 지배하면 그대로 유유맹종하면서 살아갑니다. 그래서 일보 일보 세상의 것을 추구해 나가다 보면 나중에 세상 것이 마음을 꽉 지배하는 생활을 하게 되어도 그것을 반성할 여유가 없게 됩니다. 이것은 벌써 어둠이 지배하기 시작했기 때문입니다. " - 목자와 양 2권 124페이지 사람의 생활패턴은 죄악된 것이다. 이 죄악된 것이라 함은 사람이 온종일 나쁜 생각만 한다는 말이 아니라, 그 삶이 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 그를 즐거워한다는 그 인간의 삶.. 더보기 구속사적 설교와 모범적 설교 구속사적 설교의 의미와 한계 98년 11월호에 실린 글의 오리지널 원고 변 종 길 교수(고신대학원) I. 들어가는 말 구속사적 설교와 모범적 설교에 대한 논쟁은 1940년대 초 화란개혁교회 안에서 홀베르다(B. Holwerda)에 의해 제기되었다. 그는 1940년부터 성경의 '역사적 부분'을 어떻게 설교해야 할 것인가 하는 문제에 대해 강연을 하고 글을 써 오다가, 1942년에 화란 개혁교회 목사들의 모임에서 이 주제에 대해 강연한 것이 나중에 '설교에 있어서의 구속사'이라는 제목의 글로 출판되었다("De Heilshistorie in de prediking", in B. Holwerda, "… Begonnen hebbende van Mozes …", Kampen, 1953, 21974, pp. 79-1.. 더보기 시편 55편 1. 하나님이여 내 기도에 귀를 기울이시고 내가 간구할 때에 숨지 마소서2. 내게 굽히사 응답하소서 내가 근심으로 편치 못하여 탄식하오니3. 이는 원수의 소리와 악인의 압제의 연고라 저희가 죄악으로 내게 더하며 노하여 나를 핍박하나이다4. 내 마음이 내 속에서 심히 아파하며 사망의 위험이 내게 미쳤도다5. 두려움과 떨림이 내게 이르고 황공함이 나를 덮었도다6. 나의 말이 내가 비둘기 같이 날개가 있으면 날아가서 편히 쉬리로다7. 내가 멀리 날아가서 광야에 거하리로다(셀라)8. 내가 피난처에 속히 가서 폭풍과 광풍을 피하리라 하였도다9. 내가 성내에서 강포와 분쟁을 보았사오니 주여 저희를 멸하소서 저희 혀를 나누소서10. 저희가 주야로 성벽 위에 두루 다니니 성중에는 죄악과 잔해함이 있으며 11. 악독이 .. 더보기 베이컨 교우분과 메일 대화 중에 프랑시스 베이컨에 대한 언급을 하셨는데, 중국이라는 지극히 폐쇠적이며 국정화 역사교육을 받아온 나로서는 베이컨과 그의 사상에 대해 이해하기 위해서 어쩔 수 없이 추가적인 공부가 필요하였다. 먼저 우리 모두의 백과사전인 위키피디아에서 정리한 프랑시스 베이컨에 대하여 간략하여 적어본다. 일단은 이렇게 생긴 사람이다. 시대는 유럽의 르네상스 시대 영국에 살았던 사람으로서 경험론 학파의 비조이며 데카르트와 함께 근세철학의 개척자로 알려진다. 우리가 익숙히 알고 있는 "알고 있는 것이 힘이다" 라고 말한 장본인이라고 한다. 그러면 그의 업적에 대한 평가를 보자. " 종래의 스콜라적 편견인 '우상'을 배척하고 새로운 과학과 기술의 진보에 어울리는 새로운 인식 방법을 제창, 실험에 기초한 귀.. 더보기 로마서 4장 4:1 - 3 "그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었다면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라" 1. 바울은 믿음의 의를 행위가 없는 죄인을 위한 도움과 피난의 처소(the place of help and refuge)로 생각하고 있다. 이런 이유로 그 의를 믿음의 전가된 의(the imputed righteousness of faith)라고 일컫는 것은 바른 표현이다. 2. 구원은 하나님의 은혜 없이 약속되지 않고 그리고 하나님의 은혜는 구원없이 또한 약속되지 않는다. 동시에 우리에게 의가 전가되지 않고서는 하나님의 은혜나 구원의 소망에.. 더보기 이전 1 2 다음
